Пришли женщины просить Моисея о земле,1 И пришли дочери Салпаада, сына Хефера, сына Галаада, сына Махира, сына Манассии из поколения Манассиина, сына Иосифа, и вот имена дочерей его: Махла, Ноа, Хогла, Милка и Фирца;
2 и предстали перед Моисеем и перед Елеазаром, священником, и перед князьями, и перед всем обществом у входа скинии собрания и сказали:
(Чис.27:1,2)
Вроде бы какая ерунда поделить землю тем более когда ее много да и по справедливости их слова были правы тем более в то время находясь без мужей и земли они просто могли погибнуть.
Но Моисей даже в таком легком вроде бы деле сказал я спрошу Господа.5 И представил Моисей дело их Господу.
(Чис.27:5)
После нечестивых царей на престол взошол Иосия будучи восьми лет, и начал заботится о деле Божьем, так же после того как ему принесли книгу закона Бога он прчитав ее понял насколько он и его народ отступили от Бога , осознав это что все законы Бога давно забыты и попраны Иосия понял из книги что за это последует наказание от Бога.
11 Когда услышал царь слова книги закона, то разодрал одежды свои.
(4Цар.22:11)
Иосия разодрал одежды и мог бы просто начать соблюдать закон Бога, что Бог учел бы, но Иосия послал людей к известной ему пророчице чтобы напрямую спросить что делать и Бог дал ответ сказав что Он все рано накажет Израиль за грех ,но это будет не во время Иосии потому что Иосия раскаялся и повел за собой народ.
Но вот проблема Иосия умер во время войны, почему же так произошло, Бог передумал? Нет! Бог не смог исполнить что обещал? Нет! Иосия начал грешить? Нет!
Делая добрые дела пред Богом Иосия пеестал обращаться к пророчице как это он сделал вначале. В итоге у Иосии небыло войны просто мимо него проходил с войском царь Нехао причем этот царь вовсе нехотел сражаться с Иосией и пытался остановить Иосию от сражения именем Бога, но Иосия непослушался не вопросил Бога через пророков надеясь на то что он поступая праведно автоматически получает защиту Бога, так Иосия не дал сбыться Божьему слову и его ранили на войне которую начал он сам отчего он и умер.
Содом опять сгорит!!! Поклоняющиеся изделиям попадут на суд Божий.
Прочитано 5482 раза. Голосов 1. Средняя оценка: 5
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Феноменология смеха - Михаил Пушкарский Внимание!!! Это не смешно - чисто психологическое исследование.
Например - "Комизм реализуется при тех же условиях, где возможно игровое поведение.
Сфера юмора значительно шире. Суть юмора – подметить комическое и остроумно это отразить. Иными словами, юмор выводит комическое из мира игры и вводит его в мир остроумной – творческой художественной мысли. В сатире, например, или иных жизненных обстоятельствах, может быть уже «не до смеха», но юмористическая остроумная критика здесь может быть к месту.
Юмор – это интеллектуальный и культурный аспект комического. Или можно сказать, это комический аспект художественного отражения и мысли".
"Юмор уступает таким истинным видам творчества, как музыка, изобразительное искусство, театр, литература. Несмотря на то, что юмор может включать в себя театр, литературный талант, и также требует развитого интеллекта, он ограничен в своём жанре и не имеет столь высокой жизненоважности.
Юмор - это комическое остроумие. А комизм - это шутка, шутка - это игра, а игра - это веселье, соревнование, интеллектуальное упражнение.
Юмор, действительно, не оставляет после себя такого впечатления, как иные произведения искусства и иные виды человеческой деятельности.
При всей своей сентиментальности и часто, оригинальности, юмор остаётся тривиальным явлением.
Тем не менее сам юмор - это наша повседневность, это окружающая нас жизнь, это наши отношения, наши социальные институты и жизнь в настоящем".
